三桂堂王振华谨识
的题语。（见盐谷温氏《论明之小说“三言”及其他》引《舶载书目》）尚有一篇豫章无碍居士的序，无碍居士序，尾州本无。此序当为原本《警世》之所有，惟就其目录（见《舶载书目》）观之，三桂堂本似当更后于尾州本。或者三桂堂本乃是清代的翻刻本也说不定。在三桂堂本的目录上看来，其内容与“尾州本”似无多大的不同，惟有两个地方与尾州本殊异。第一，尾州本的第二十四卷为《玉堂春落难逢夫》，而三桂堂本的目录，则为《卓文君慧眼识相如》。第二，尾州本的第四十卷为《旌阳宫铁树镇妖》，而三桂堂本的目录则为《叶法师符石镇妖》。这两个地方的不同，也许便可证明三桂堂本的较尾州本为后。因为《卓文君慧眼识相如》一段话本，在尾州本上是被引作第六卷《俞仲举题诗遇上皇》的“入话”。断没有既引为“入话”，而复析出另作一回的。这当然是翻刻者见原刻本上的《玉堂春落难逢夫》已经散佚，（或篇幅过多，翻刻费事。）便析出原来其本身便是一篇话本的“入话”《卓文君慧眼识相如》（此话本见《清平山堂所刻话本》）来，作为翻刻本的第二十四卷，以补《玉堂春落难逢夫》之缺。又《旌阳宫铁树镇妖》一卷，其篇幅也极长；其被更换为《叶法师符石镇妖》当亦为此故罢。